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剧情介绍

影片名称:王阳明为什么会在龙场悟道

上映时间:2013年

影片类型:视频解说

影片导演:Wayne David

影片主演:杜宇航,安琥,徐少强,刘凡菲,沐岚,何沄伟

资源类别:全集完整未删减版

总播放次数:757



王阳(yáng )明为什么会在龙(lóng )场悟道

大明正德三年的一个春夜比较(jiào )偏僻的贵州龙场驿传他来(lái )了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁(suì )的中年大叔之口(🛤)(kǒu )它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴(yī(😳)ng )儿的第(🎓)一(🚌)声啼哭震骇了世人(🔂)的心灵震颤这阵大笑(🥟)在(zài )中国(guó )思(🥡)想史上全部土地极为重(chóng )要地位和意义(❇)的一(yī )个儒家思想学(😹)派(pài )心学(🍤)至此刚刚(⛱)诞生

心学是什么为么(🐅)是王阳明这种(🔥)中年大叔(🌫)首当其冲领悟出(🔐)的他(🖋)是怎样参悟(🖍)进去(📽)的我们下面一一来探讨探(📿)讨

一(yī )悟道前的王阳明

王阳明原名王(🔨)守(shǒu )仁字伯(🗒)安(✏)(ān )明朝浙江绍兴府余姚县人(🍾)子弟于一个书香(xiāng )世家他(😥)的父(🛵)亲王华是明朝的状元但王阳明却对科(👐)举没什(shí )么兴趣(qù )怀疑科举不(👹)是第一等打紧事读书(🔤)好(👀)(hǎo )的目的(😼)不是(😷)什么当(🏮)官而是做(📑)一个(gè )圣(👎)贤

在他生活的年代朱(🎿)熹的(🧞)理学思想已从属(shǔ )地(dì )位了中国三百多年程朱理(lǐ )学以为(🤸)万物(🅾)皆有天理所谓(👪)物有相关(guān )连精粗一草(⏬)(cǎo )一木皆具至理这时(➿)的王阳明(🤧)这一(⏱)点都是(shì )更加(jiā )我(🌛)相信的另外亲自做(zuò )了尝试十五(👽)岁(⬅)时他和朋友一(🌊)起坐对竹林(🔢)苦思冥想沉思(🏹)竹子(zǐ )的来龙去脉(🎭)生长(⛅)机理(🗣)试图(👃)找(zhǎ(🏴)o )寻竹子所(🗡)含着的道但是他的朋(🐉)友不(bú )到(🔲)三天就病到了他自(zì )己(jǐ )一定要坚持了七天而(🕔)(ér )且(qiě )是没有能找到(🐣)天理不(🔪)但差一(yī(🥧) )点格出了神(shén )经(🌁)病(🕝)

守仁(rén )龙场悟道(🥘)

王阳明并无彻(🚆)底放弃他在(🈷)二十岁和二十六岁(🌠)(suì )时(🚌)(shí )又分别(🛅)并且过(📕)两(liǎng )次穷理的努力只(💧)不过结(🛌)果(guǒ(🌪) )是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊(🍃)德性学说出(❇)现了(le )极高(🐧)的怀疑他的格物实践(jià(🛂)n )那就(jiù )是中国(😭)哲(zhé )学史(🎎)上著名(☝)的守仁格竹

弘治十二(🆕)年(🕸)二十八岁(suì )的(🐡)(de )王(🚰)(wáng )守仁会试(🐥)中第中(zhōng )二甲第七名(😔)进士授(⏰)兵部(😻)主事几年后(🦗)明孝(xiào )宗崩逝登基的(de )正(zhèng )德(dé )皇帝宠信以刘瑾为首者(zhě )的(de )宦官(🎩)集团实(🈂)行特务统治刘(🏯)瑾权势(👃)臭烘烘一手御使(shǐ(🍑) )了(📡)内阁(🆒)内阁首(🌻)辅焦芳奏事(🌟)的奏(zòu )折都要(🔲)准备两(➖)份一份给皇(🛎)帝(💮)一份给(🏵)刘瑾这个(🏍)太监头(tóu )子(🔷)但完成(🤾)任(rèn )务(🥢)了立皇帝的外(🤭)号形(🚲)成了一(📧)手(☝)包天的政治(🍑)(zhì )局面

刘(🍣)谨

遇上刘(liú )瑾的(😭)(de )作威作(🌊)福御史戴(☔)铣薄彦徽等人上奏(zòu )朝(🔭)廷武宗要(🎫)求严惩不(🖇)贷刘(🕋)瑾(😣)但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢

刚(gāng )正不阿(🌯)的(♓)王(📌)守(🚶)仁丝毫不理会(❣)自己的安危上奏力(⌚)辩但(🎛)是他的奏章根本起不到什么好作用刘(🏖)瑾将(jiāng )与自己为敌的王守(💗)仁打了四十廷杖(zhàng )发配到边(🤞)远山区的贵州龙场驿因此在路(lù(🎺) )上还几次派(pài )人去(🤤)(qù )想暗杀王守仁多亏王守仁机智(⛱)做出决(🔇)定了投江自(🖕)(zì )杀的伪现场(🏚)才难以逃(💌)脱刺客回到(👁)贵州(zhōu )

二龙场驿(yì )是个什(shí )么地方

被贬谪坐(🐌)落今天的(🈯)贵州省修文(🥢)县境(jìng )内在当时是一个(gè(❗) )鸟不(bú )拉屎的偏远(yuǎn )之地这里天无三日晴地无三(😚)里平(🍔)人无三分(fèn )银是(shì )一个就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒(dú(🍿) )虫猛兽瘅(➕)疬划地(dì )为王(🔩)又兼(jiān )且周(🍾)(zhōu )边(biā(💶)n )是少数民族同(tóng )胞语言不(bú(🐉) )通缺衣少粮条件十(🦃)(shí )分艰苦

王守仁曾在自己(jǐ )的何(🗽)陋轩记中具体(🌎)描(🌪)述过这种地方(🤤)始(shǐ )予(💰)至(zhì )无室以止能居丛(💨)棘与在迁于东(dōng )峰(🔈)就(jiù )石穴而居之又阴(Ⓜ)以湿连住的(🎠)地方都(🚺)就没在这里王守(😗)仁根本不会又(⭕)不是有(🤵)什么(⏱)朝(cháo )廷官(🍧)员(yuán )了(🔮)只是过(🎤)着和野人一样(⌛)的(de )生活他亲(🦌)自(zì )来犁地(🎑)有时采野菜度日(rì(😦) )得了病也是(shì )没有药(♎)只(😚)(zhī )有靠当地的巫师跳(tiào )大(🌟)(dà )神(📤)(shén )治疗

在这(zhè(🎸) )种离开故乡远(📚)远(🍱)(yuǎn )离开熟悉(xī )的城(🏨)市生活的地(💖)方王(🔵)守仁对家(jiā )人(🖊)对朋友的(🧝)思念与日俱增(👲)可是他最掀心的是国事(🍯)是朝(🎶)政(🔅)的糜烂(🛠)但是他又帮不上忙这样的痛(tòng )苦(🔤)让(ràng )他溪水清一跌照(zhà(🚩)o )我白发生了什么他(🤪)(tā )忧虑(lǜ )韶光(😆)易逝忧虑渺渺(🎦)百(🙎)年内(nè(⌚)i )吾道终何成

恰恰这个苦难历(lì )练了王守仁(🙄)的意志让他看透了富贵如尘沙浮名(💮)亦(🕥)柳絮(xù )他在(🧙)(zài )这样的逆境空间中仍(réng )旧坚(🎛)持(🕍)两(liǎ(🌞)ng )个月自(🎅)己的求道之(🔠)路深入天(tiā(🥢)n )理之路

三(sān )王(😑)阳明如何悟出的(de )道

王阳明悟得(💊)的过(🖼)程颇(🖐)具(🎡)(jù )英雄王座性

据王阳(🕚)明年谱(pǔ )记载他在龙场驿中日(📻)夜端居澄默以(yǐ )求(qiú )静(🛺)一而久胸中飞飞扬扬始之圣(shèng )人之(🏁)道(🚦)吾性自足向之求(😃)理于事物(🚍)者误(wù )也乃(🥒)以(yǐ )默(🌊)记五经之言而证之俱完全吻合(hé(📨) )显然这日积月累的探索求知再次完(🐥)成(chéng )了量变到质变的过(guò(🖐) )程的过程(chéng )修心的关(📗)(guā(🕊)n )键就是(🎎)(shì )想(🌋)明(míng )白了了其中的奥妙这(zhè )种悟是可以剧(📼)烈人(🚕)的(😪)一生(shēng )也这个(🐄)可以(yǐ(👉) )在(zài )某(🐲)一个(gè )瞬间而(❣)王(wáng )守仁(🌃)的领(🚻)悟就发生在那一(yī )刹那

关与(🏈)他(tā )的(de )悟道王阳明年谱是这(zhè )样(❗)记载的忽中夜(yè )京(💕)山(shān )恪物石轩之(🔣)旨寤寐中若有语人之者禁不住呼(🃏)跃(🤹)(yuè )从(🧛)者皆惊始(🛍)知圣人之道吾性安于向之求(qiú )理于事物(🐟)者误也他好(🕍)似一只虫子再次冲破了那一些缠绕(🛹)他的(de )茧化蝶(🤾)而出数百年间(🏫)(jiān )默(mò )记(🏙)五经之言证之莫(✉)不完全吻合(hé )这就(🤟)是思想史上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟(📫)出的道是(🕡)什么

阳明心学的理论核心也就是龙场(🏖)领悟出的(🏵)(de )道的内(nèi )容说站了(le )起来很简单(dān )啊就四句话无(🔰)善无恶心之体有善有恶(🕹)意之动知(zhī )善知恶是(shì )良(🎚)知为(💊)善(shàn )去恶是穷(🤐)理(🍳)

阳明悟(wù )得(⚓)处

王(📩)守仁怀(👦)(huái )疑(🤼)人的良(liáng )知(🍬)是草(🤧)木瓦石(💮)的良知风(🦏)雨露雷日月(📇)(yuè )星辰禽兽草木山川土石与(yǔ )人(rén )原只一体(🛰)故五谷禽兽之(🥛)类皆(💚)可以养人药石之类皆(jiē )可以疗疾只为同(tó(⚓)ng )此一气故能(néng )相通良知天理心之本(běn )体本来(🤑)那是如(rú )如不动无善(🚅)无恶(🎵)非善非恶的但是人在有(🛳)(yǒu )所不同的情(qí(🦄)ng )景下(xià(🧥) )却(què )有善意善(🥥)行故意(🍻)恶行好人也很有可能在这个特定的事件的(de )情(qíng )景下做出决定(👞)恶(💰)事坏人也(yě )许(xǔ )也做过(🙉)好(hǎo )事(shì )

一个人要是不能(😎)对(🙋)的地分辨(🚋)(biàn )善和恶把恶拿(🏆)出来(👷)善把善只不(bú )过是恶那(🏻)么(📁)他的良知(🤟)也会又出现错误此时(🛋)的(🌑)心已经被私心(🍁)(xīn )和物欲(🧞)掩没了(🖇)所以我人要很努力使(😃)自己的心回到(🗽)无善无(🍛)恶(è )的状态才能(👲)有错误(wù )的的良知才能错误的的穷(qióng )理

阳明心(⛺)学这个可以胜知(🙁)行(🐁)合一三个字简(🤨)洁(jié )的语言(🎏)(yán )也应该是现(💢)在说(shuō )的(🎖)知行合一致良知应该是(shì )去(qù )恶为善那(✍)(nà )是(💔)存天理灭人欲所以(📤)王阳明(🕐)自己总结(💜)道诚意正心是学问大(dà )头脑是圣人教人(📴)第一义(yì )致良知(zhī )三字(💈)真圣(shè(💫)ng )门不立文字吾一生(🚑)所(🕟)遇(📜)讲(🌏)学只不过致良知(🎫)三(sān )字

五为(🍑)什么只有(⤵)王阳明能悟(wù )出道

一(🦎)种思想流(liú )派不(♉)可能是在虚空(🔨)中有(⏮)一种的就算是是王阳(😖)明这样(yàng )的大贤(🛢)也不可(🧜)能凭空(kōng )出(🕶)现(🕧)弄(🛁)(nòng )出知行(🎎)合一他的思想基础是(📢)什么

现在一般怀疑王阳(yáng )明的成就(🧜)是他佛道儒三家兼学的结果(📡)他的心学(🏞)也组建(⛓)在儒(👑)家释家和道家三家思想(🥫)基础上的哲学

朱熹(xī(💿) )

王阳明的(de )心学是在(zà(🚪)i )陆九渊宋明理学基础上有(📛)一种的陆象山先生(🔥)主心即(🚀)理(lǐ )说主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾(🎩)心即是宇宙对(🗄)王阳明的影(🚺)响很小(🍫)

朱熹表示异议格物致(zhì )知强调(♍)怎么(me )学(xué )习知识(🍜)的(de )重要(👠)性以为人的(🛌)道德水平是会随着(🦌)知识的增(zēng )长而增长的那样(yàng )的说法小编(📛)本人不(bú(💌) )质疑(yí )历(lì )史上有(🕧)才(⏬)(cái )的人过多(duō )了而(🌧)陆九渊强调什么明心学的目的并(🔲)不(bú )单本质只(🚙)学知(🤪)识完全是替做一个有(👈)道(dào )德(🔇)的人

在(zài )人的心理(lǐ )和(❕)行为(🦂)彼此间联系联(🚙)系上朱熹怀疑心有(💔)人心与道心之分道心(🃏)是人(rén )心的主宰人心必须给(gěi )予道心(xīn )的(🥧)统领也就是(🏡)心统性情(qíng )陆九渊认为心(xīn )是人的本质(🍒)所在的位置心是理理(lǐ )就是心(📦)(xīn )而王(wáng )守仁(🥑)的(de )心(🖼)学(🐐)特别强调(🕍)心即(🔞)是(shì )理确实受了(🛸)(le )陆九渊的影响所(📲)以(yǐ )才后世也把他们总(zǒng )称为(wéi )陆王

陆九(🚿)渊

我(🛍)不记(jì )得在哪见到过一个(😛)(gè )故事王阳明青(📵)年(nián )时有一个和(🚏)尚朋(💁)友喜欢与王(💦)(wá(🐜)ng )阳明(⛔)说禅谈经(🚹)论道某日(🔐)(rì(💴) )这位(wèi )和尚口占一偈杯子(⬜)扑落(🍱)地响声(shēng )明沥沥虚空齑粉也(💝)狂(🎂)心当(🏝)下息

王阳明思(sī )索许久回赠的偈(🙋)语是春到花香处处(chù )秀(xiù )山河大地(dì )是如来(🌸)从这里我们也可以(🌞)猜(👘)想青年时(shí )期的王(wáng )阳明就在认(🍾)真思(♟)(sī )索心与道(dào )的联(🗳)系(xì )而(👜)且他后来(🐁)我们(men )的心学很明显给予了佛(fó )家这些(🛵)(xiē )智慧(huì )的影响(🚘)

六笑语的一点感想

本文作者(🔸)是一(🚏)位心(🕘)学的信仰(yǎng )自己者也读过阳明先(🖋)生的大(❌)作在本文作者很显(🤴)(xiǎn )然深(📑)陷逆(🚌)境(jìng )的人如果能可(kě )以排除一切困难(nán )彻底(🆔)放(🤴)弃(🎥)世俗的(de )烦恼一(yī(🏈) )心一(📰)(yī )路探索(🗄)是是可以做到彻(➗)悟(🔀)提(🧡)升一个更(💿)高一级的思(👀)(sī )想境界的

心(🌯)学三圣雕(diāo )像

从(🍸)历史(📌)(shǐ )上看这(😳)种现象的例子不胜枚举从(cóng )周(👌)文王被囚禁创(chuàng )作作品(🚣)周(zhōu )易司马迁牢(🎹)中著史记孙膑受刑写兵法韩(🌞)非子狱中写说难他们都是(🏍)在(🚕)逆境中完成(🈺)了思想的升华阳明先生(⌛)是古代公(🏚)认的(🥥)圣(🚆)贤(🔺)在龙(🔳)场驿(🏜)(yì )这种艰苦的环境(😽)中他是没有击倒对方倒(🧣)是在些(xiē(⛔) )修(xiū )心(🔚)创(chuà(🛋)ng )派(🕴)了(le )自己的思想体系(🗿)待到(⏱)今(🕯)天他的心学无法形成了(👬)那(🔢)里(🥇)流派甚至(⬛)还(hái )国内(👠)传播到了世界(jiè )但(dàn )知行合一(🕷)依旧(⚾)是他的精髓

事实上有人提过心学是(🦐)中国古代成功学最佳(🍣)的位(🐯)置(zhì )指导思想(🐃)21世(shì )纪将会是王(wáng )阳明的世纪

参(cān )考资料王阳(📷)明年谱

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