影片名称:西施电影三完整版
上映时间:2015年
影片类型:综艺
影片导演:汤姆·卡瓦纳夫
影片主演:李岷城,林妍柔,彭士腾,曹操,黄一晗,于小彬,李岩,李媛,海波
资源类别:全集完整未删减版
总播放次数:521
(🌵)09月19日处女座(🙄)
西施子(zǐ )姓施(🖋)氏9月19日我属兔农历(lì )八月二十五(🏜)公元前600年503公元前(qián )600年473年本名(🆓)施夷光春秋时期(qī(🤖) )越国美女一般称作西(🏑)施后人(ré(🍕)n )十(🈳)分(🚙)尊敬其西子春(🈳)秋末期阴(🔯)历于越(🐹)国句(💣)无苎萝(luó(🤢) )村今浙江(jiā(🍫)ng )省(🌽)绍兴市(shì )诸暨(📔)苎(zhù )萝村自(🌋)幼随母浣纱江边(biān )故又称浣纱(🌟)女她天生丽质(zhì )倾(qī(⏬)ng )国(guó )倾城是美(🥀)的化(🌮)身(🥄)和(hé )代名词勾践在对吴国战(🥪)争中惨(🛥)败(🃏)后哦(ò(😛) )谢谢文种(zhǒng )伐吴九术(shù )一(yī )说七术之四遗美女以惑察之而(ér )乱(🔁)其谋于苎萝山下得(dé )西施郑(🧡)旦二人并于土城山建美女宫教(jiāo )以(yǐ )歌(🤒)舞(wǔ(🕧) )礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷(📌)三年学精使(📴)范(🌋)蠡(lí )献于(yú )吴王(wáng )吴(🧗)王夫差大悦筑姑苏(👀)台建馆娃宫置二女于(🤰)椒花之房不理(lǐ )政事荒于国政(😱)而宠嬖西施尤甚(shèn )勾践灭吴后(♌)西施随(suí(🤤) )范蠡泛(🎈)(fà(😳)n )五(🏂)湖而去渺无音讯一说沉江(👒)(jiāng )而死一说(shuō )返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉(chán )杨玉(yù )环(🛏)并名为中国古(📣)代四(sì )大美女其中西(🌥)施居(👠)首四大美女村(♏)民待遇(🗓)(yù )沉鱼落雁之容闭月羞(xiū )花之貌(mào )之美誉其(💄)中(🉑)的沉鱼一词讲诉的(de )那(🚁)就是(🥤)西施浣纱的故(🛁)事
一沉海说
传说勾践(📑)灭(🥦)吴后他的夫人悄悄的叫人骗(🕜)(pià(🐲)n )出西施将(🕓)石头绑在西施身上复又沉落大(🛒)海而且(🏖)不消说传说(🆔)从(cóng )此沿海的泥沙中便有(yǒu )了(le )一(🚼)种似人舌的文蜊大(dà )家(jiā )都说这是(shì )西施的舌头所以才(🦊)称(🚋)它为西施舌三十年(😰)代(dài )著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌(❄)(shé )是闽(mǐn )菜中(🤵)最适(shì(🗺) )合的一种(🌥)神(shén )品
二(èr )山(🦇)中隐居说
这个说(🗳)(shuō )法都是十(📝)分风(fēng )行下载(🏧)初几它见之于(🦐)东汉袁康的(de )越(🖇)绝书(🆖)(shū(❌) )里面记载说吴亡后(hòu )西(xī )施归(💽)(guī )复(fù )范蠡同泛五湖而去而明代胡(🚵)应麟的少(🔯)室山房笔丛也(yě )有(yǒu )类似说法(fǎ )其实西施原(yuán )是(🏅)范蠡的情人或妻(🔨)子(🖲)吴(wú )国覆亡后范蠡带着兴奋(😜)(fèn )西施不问世事下(xià )来明代的(💞)陈耀文正杨卷二(📲)西施也语(🔅)句(📺)越(yuè )绝书怀疑(yí )西施(👾)跟(🤚)了范蠡归隐山林
三失足落水说
或许是善(🐘)良纯洁的人(👔)们却(🧖)不是期望西施这位无辜的弱(🌠)女子有个可悲结局随后(hòu )找出初唐诗人宋(sò(🍕)ng )之问浣(🎛)(huàn )纱诗(🚽)一(📕)朝还旧都靓妆(🔕)寻若耶鸟强(🎊)横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡(🚀)在一(🔞)次浣纱时失足落(luò )水而死旧注显然最(🥛)理(lǐ )想(➿)和(hé )目标可惜最极(🏈)度(🏺)缺乏(fá )证据
四被杀说(shuō )
这样的(💷)说(🍅)法可(kě )以算只(⛵)不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴(😯)人把一(👟)腔(🏞)(qiāng )怒(🃏)火都(📖)可(🐪)以发泄在西施身上用锦缎(💋)将她层层裹住沉在扬子江心据东坡(🐂)异物(wù )志载扬子(🍲)江有美人鱼(⛩)又称西施鱼一日数易其(qí )色肉细(🎽)味美(⬛)(měi )妇人食(shí )之(🌃)可(🖍)增(🈺)媚态据云(👜)系西施沉江(🏰)(jiā(🈷)ng )后幻(huàn )化而成
四个版本中沉海说和山中(zhōng )隐(yǐn )居说广为流传但相关(guā(🐧)n )的证据资料(liào )也(yě )至少
沉海说的理(🕧)由是
墨子(🛣)亲(qīn )士篇中说是(shì )故比(⏪)干之殪其(qí(🌊) )抗也孟贲之(✖)杀其(🤲)勇也西施之沈其(💛)美也吴起(qǐ )之裂其事也其中西施之(🚵)沈的沈在古代是沉的意思这句话的意思应该是(shì )说西施是被(bèi )沉于水(🏥)中的(de )她的死是而(🚧)且她(tā )的美丽
东(👖)汉赵晔吴越春秋逸篇中(👪)说越浮西施于江令(lìng )随鸱夷而终修文御(🎻)览引(💂)文(🏈)吴(🍏)越春秋关联(🎞)西(xī )施的记载说吴亡(😎)后越浮西施于江(jiā(📓)ng )令随鸱夷以终明代(📰)杨慎太史升(shē(👇)ng )庵(⏯)全集卷六十八(🦁)范(fàn )蠡西(📙)施录修文御览所引吴(🌋)越春秋逸篇之(🎠)文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字(zì )也沉的意思
在文人(rén )墨客的许多诗词中确实(🚻)是(shì )对西施(⏹)被沉江而死有很(🍟)多(🤢)的描绘李(🤑)商隐曾作景(🚦)阳井(jǐ(🏭)ng )绝句(🔚)一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽(jìn )龙鸾誓死(🔘)保(🙉)卫期肝(gān )肠(🔟)断吴王(wáng )宫外(🚣)水浊泥犹(🏉)得(🗓)葬西施另一(🐟)诗人皮日(🧖)休也有(yǒu )诗(✉)(shī )题馆娃(⛳)宫怀古共(🐔)五(😁)绝(📑)(jué )第五(💮)首是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知(😑)葬法今(jīn )何处(📘)溪月细眉欲丑胜(🔏)
不(bú )问世事说的理(lǐ )由是
东汉(🚷)袁康的越绝书它(🛂)的(🔖)记(📷)载是越乃饰(🕝)美女(nǚ )西施郑(🔒)旦(dàn )使大夫种(zhǒng )献之于(🕶)吴王吴王(🕚)(wáng )大(🏰)(dà(🤧) )悦这和吴越春秋的的但完美(mě(⭐)i )结局有所不同(tóng )认为西施(🎗)亡(wáng )吴国后返归(💑)范蠡同泛五湖(hú )而(é(🦐)r )去
相对于西施和(🍨)范(🔗)蠡(lí )退隐(🦊)古人的诗词中也有很多描述(shù(🏫) )像(🐋)(xiàng )李白的(🕔)(de )西施诗里就(🐌)一段文字一破(🕯)夫差(👮)国千秋竟不还(há(⬜)i )
苏(🥁)轼(shì )的(🦒)水龙(🐧)吟(🍩)词里也(yě(🙉) )文(🔛)中写道五湖闻道扁舟归(guī )去仍携西(🔓)子
杜(🍴)牧杜娘诗(shī )中有句(jù )云西子(🚟)下姑苏(🌝)一舸逐鸱夷
辞海(hǎi )修订本也那样说西施(🖱)一作西(📕)(xī(🌳) )子春秋(🦍)末年越(yuè )国苎(zhù )萝人由越(yuè )王勾践(👋)唱给吴王夫差(chà )拥有(🍓)夫(🗂)差最恩宠的妃子远古(💆)传说吴(😼)亡后与范(fàn )蠡(lí )偕入五湖(✉)
吴越(yuè )春(🏯)秋和越绝书是同时代的(🏸)作品但在记载西施的结局上却也截然不同这是西施(🌶)结局(⛔)再次出现(♓)完全不同版本的开(kāi )端再说以(yǐ )后历代古诗词中直接出现西(xī )施结局的(🐭)差别说法(🏻)均是以此为(wéi )依据的以(yǐ )讹传讹(é )笔者认(🏿)为确认沉海说与山(🍦)中隐居说哪个更(gèng )很有道(🆙)理需要(😯)相关(🕶)的资料(🦂)更迟(🧡)些的作(👹)品同时关(guān )键在于(yú )如(🛫)(rú )何(⛄)能表(🈳)述两个(gè(👂) )概念一是(shì(🕺) )对墨子中西施的理解一是对鸱夷(🎩)的理(lǐ )解
一是对西施的理解沉海(🏧)说(shuō )如果说比(bǐ )吴(🐱)越春秋和越绝书(shū )更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子(zǐ )的所(🕔)处年(🔍)代来看他(♈)(tā )约辛未年(🚕)公元前468年(🤦)卒(🐑)于前376年而(💨)越灭(⏪)吴在公元前2000年473年墨子略晚而(🍬)(ér )已(💈)墨子阴历并成(🌙)长会(🧝)于春秋末期即吴(🏢)越故事的尾(🔮)声阶段又是紧邻(🗺)吴越的鲁国(guó )人(rén )或耳闻或亲眼所见(jià(🛷)n )吴越(🌄)(yuè )故事的慷慨(👏)赴死活剧当是最(👄)权(🍧)威的(💫)(de )见证人(ré(💱)n )他(tā )的记(💙)载(🍝)应(😳)该是最接近历史真(💥)相的但笔者认为(wéi )墨(mò )子中(🏧)(zhōng )的西施是先秦知(zhī )名度(📌)很(📬)高的一个美女不但墨子(🎦)中(🐥)提(tí )及庄子孟子韩非子管(🆕)子中也(yě )都提(tí )到了(🚱)西施所以推测这个西施(🌻)跟吴越(🎧)争霸(😜)时(shí )的西浣纱图施是不同(tó(🚃)ng )的两个人(🤛)可(kě )参考西(🚩)施虚(✝)(xū )实考亲(😛)士(😬)篇他称是故比(🤬)干之殪其(qí )抗也孟贲之(🎮)杀其勇也西施(💒)之沈其(🎃)美也(yě )吴起(🍠)之(🌉)裂(🐉)其事也(🚈)其(qí )中说(shuō )起的(🐥)(de )比干孟(🚼)贲吴起在司(🍹)马迁史记中都有记载(zǎi )是可(kě )以确信(📇)历史上都确有其人以(yǐ )此一种(🤷)假(🐁)设西(xī )施也应该确有其(qí )人但(dàn )史记中(😥)在写完(wán )与吴越(🕥)争(🚪)霸相关的(🥔)人与事时却闭口不提(⛩)西施这就其他证明(🥐)墨子中说过的西施又不是吴越争(🖤)霸时的(⚓)西施
二是对鸱夷(🛷)的理解鸱夷(🚜)是有(🍛)什么意思鸱(chī )夷本指夏商时(shí(👥) )青铜(😋)所制的鸟(niǎo )形(⏰)盛酒(👧)容器(🤽)到了春(chūn )秋战国时期多用皮革制成袋囊以(💷)盛酒但仍称之(zhī )为鸱夷(yí )清(😋)人黎士宏仁恕堂笔(🕹)记(jì )记(jì )载(zǎi )秦巩间人割牛羊去(☝)其首(🏜)剜肉空(🌤)(kōng )中为皮(✡)袋(dài )大者受一石小者受二(èr )三斗俗曰混沌(🤵)即古之鸱(👰)夷所以鸱夷(🔛)的意思那是用一(🏽)整(zhěng )张牛羊皮做(zuò )的皮(🙄)袋沉(🤕)海说解释越(yuè )浮西(🥒)(xī )施(shī(🍤) )于江(jiā(🈁)ng )令随鸱夷而(é(🅿)r )终的意思是(💃)吴国灭亡后吴王把西(xī )施装在皮(pí )袋里沉到江里(lǐ )回并再继续引(yǐn )证吴越春秋夫(❣)差(📺)内传(🎼)里面的记(🖖)(jì )载吴王乃取子(🐛)(zǐ )胥尸盛以鸱夷之器投(💯)之于(🤮)江中这(🔎)段话中的鸱夷是伍(📒)子(🐐)胥(🕦)的(🌕)代(dài )称伍子胥死后被装在鸱(🎤)夷(🚃)之(zhī )器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚(🕳)王(wáng )唱(🎽)给(🕘)吴王(wáng )的吴(🍒)亡后夫差把西施沉(⬆)(chén )江(jiāng )随(🈹)(suí )伍子胥回来而又不是随范蠡(⌚)乘舟五(wǔ )湖但(dàn )笔者仍然以为是吴越春秋是野(🍢)史其所记并(bìng )不(🚀)是(🍱)历(🏚)史(⛽)的真实故此为(💞)据当(🆗)然不不可信真心一说的(🛎)是这(zhè )里的鸱夷杜牧以(🐐)为不作皮袋解(🐓)(jiě )释而(👋)指的是范蠡因为史记越王(⛲)勾(🤥)践世家说范蠡亡吴后(hòu )浮海出齐变姓名自(🌧)谓鸱夷子皮笔者认(🛸)为以鸱夷比兴手(shǒ(🚪)u )法范蠡是才成立(🤝)的而(🍼)且范(😵)(fàn )蠡隐居图的是隐姓(🛩)埋(🈸)名要让吴王(🚢)围(🕡)杀他(🔻)不可能取一个与西(🛶)施之死(📳)与伍(👒)子胥之死(🔳)联系(🌥)联系在一起的鸱夷这样(🏓)的显眼的(🤹)名(🦗)字
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