剧情介绍
西施(shī )出生年份
西施生(🐺)日09月(yuè(🏑) )19日处女座(zuò )
西施子(zǐ )姓施氏(shì(🤜) )9月19日我(🛢)属兔(tù )农历八月二(🍕)十五公元前600年503公(gōng )元前600年(🚅)473年本(běn )名施夷光春秋时期越国美女一(yī )般(🌚)称作(zuò )西施后人十(🆑)分(😒)尊(zū(✅)n )敬其西子春秋末(mò )期(🐬)阴历于(🎇)越(🥪)(yuè )国句无苎萝村(🎄)今(🏚)浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自幼随(🔵)母(🛰)浣纱江(😫)边(biā(⏬)n )故又称(🦒)浣纱女(nǚ )她(tā )天生(shē(🌼)ng )丽质倾国倾城是美的化身和代名(♈)词(✂)勾(🕦)践(jiàn )在对吴国战争中(zhōng )惨败后哦(😹)(ò )谢谢文种(🔉)伐吴九术(🍖)一(yī )说(🏕)七术之四遗(yí )美(měi )女以惑察之(🚟)而(ér )乱其谋于苎萝(🔘)山(🍁)(shān )下得西施郑旦二人(ré(🧙)n )并(🍰)于(🤓)土城山建美女宫教(jiā(📱)o )以(💙)(yǐ )歌舞礼仪饰以罗教以(yǐ )容步习于土(❣)城临于都(💌)巷三年(nián )学精(🍋)使范(🚭)蠡(🖖)献于(yú )吴王吴王(🔣)夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于(yú )椒花之房不理政事(🏇)荒于国政(🐯)而宠嬖西施尤(📑)甚勾(gōu )践灭吴(wú )后西施随范蠡(📭)泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一(☝)说返归浣江(jiā(🤡)ng )终(zhōng )老(lǎ(💪)o )山林西(🚷)施(🐔)与王(wáng )昭(🐵)君(jun1 )貂蝉杨玉(🤹)环并名为中国古代(⭐)四大美女其(🤳)中西施居首(shǒ(🌨)u )四(🌻)大美女村民待遇沉鱼落雁之(zhī )容闭月羞花之貌之美誉其中的沉(🚍)鱼一词讲诉的(de )那就(🐨)(jiù )是西施(shī )浣纱(shā )的故事
西(🚽)施(🦈)怎么(🕟)死亡(wáng )的
亳州(zhōu )名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范(🕌)蠡(🙈)和西施入(🛫)葬墓(👲)俗称范蠡孤(👮)堆又称范蠡冢位于亳州市(shì )涡(✏)阳(🏛)县西阳集附近(🗯)现为涡阳县(👃)重点文(wén )物保护单(dān )位(📮)清(🐵)光绪安徽通志载越大(🏅)夫范蠡墓在涡阳东南范蠡(🔺)村旧(🦅)(jiù )时(🎒)湖(hú )水环绕在周围墓浮其中高(📖)如土山上建庙宇内塑西施(shī )像(xiàng )并有松(❗)柏(bǎi )密(🈸)林覆照(🙈)无比壮观(💂)的(de )场面范(🐄)蠡楚人越(🙃)国(guó )大(dà )夫吴(🎹)越之(🛶)战越国被(❄)击(💹)败越王勾践被执于吴时他陪(🧗)伴在身边身侧与勾践一(yī )起尝胆事事谋划助(🌾)勾践灭吴后神智地见到勾践可(kě )同(⛽)患(🕑)难而万不可共(gòng )富贵荣华做出(chū )决(💈)定辞官远行并劝好友谋士文种(zhǒng )也(yě )退以避难(🔷)文种不(📛)(bú(🔬) )听(tīng )后被勾(gōu )践忌而(🐵)赐毒酒始(🎼)信范蠡(🆓)之言范蠡解甲归田后偕动人的西(xī )施(shī(👵) )隐(yǐn )名埋(🏊)姓游(🦄)(yóu )齐鲁(🍑)间自号陶(🎣)朱公(gōng )从商发(fā )家(🥌)致富官(🎦)方难以(🐼)可以找到(🍇)他的下(xià )落后卒于定陶今(😐)(jī(♒)n )山东济阳而与(yǔ )多情的西施(shī )迁(qiān )葬于涡阳县西阳(📔)集机智的范蠡(🕥)为避人潜(qián )踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁(lǔ )皖有6处之多(🚩)清乾隆间(🍕)17361795年蒙(méng )城(🎻)(ché(🐾)ng )县令淡素月曾刻石题于(yú )墓(💻)(mù )前曰范蠡(🏅)冢近处(😣)损坏范子(zǐ )祠(🐄)历经世间战乱松(🌧)柏祠宇已(yǐ )毁土(🤒)冢尚(🔆)存对西施(shī )终于是生是死的结局历来有不同的说法综合(hé )归纳过(guò )来(🔰)确切有四种版本一(🤦)沉海说(shuō )
传说勾践灭(🌉)吴(wú(🕖) )后(🦓)他的夫人(rén )悄悄的叫人(🗓)骗出(🤾)西(🚭)施将石头绑在西施身(🆎)上复(🤳)(fù )又沉落大(🔌)海(🎅)(hǎ(🏇)i )而且不(🔲)消说传说从此沿海的泥沙中便(🐋)有了(le )一种似人舌的(🥄)文蜊大家都说这(🏘)是西(🈚)施的舌头所以才称它(🏇)为西施舌三十(💌)年代著名(míng )作家郁达夫在(🔊)福建时亦夸赞长乐(🔮)西施(shī )舌(shé(💔) )是闽菜中(🔍)最(👔)适合(🔔)的一(🌁)种神品
二山中隐居说
这个说法都是(shì )十分风(🐭)行下载初几它见(jiàn )之(🔼)于东汉袁康的(de )越绝书(shū )里(🎵)面记载说吴亡后(🔋)西(🔍)施归(💩)复(🛷)范蠡同泛五湖而去而(💀)明代胡应(🏅)麟(🥞)的少室(🏷)山(👸)房笔丛也有(😕)类似说法(⚓)其实西(xī(🍔) )施(🏃)原是范(😠)蠡的情(qíng )人或妻子吴(🥝)国覆亡后范蠡带(🈷)着兴(🐘)奋西施不问(📯)(wèn )世事下(xià )来明(🀄)代的陈(🕘)耀文正杨(yáng )卷二(èr )西(xī )施(🔋)也语句越(yuè )绝书怀疑西(🎢)施(🙅)跟(🈲)了范蠡(📞)归隐(🧘)山林
三失足(zú )落水说
或许是善(🌭)良纯洁的人们却不是期望(😦)西施这位无辜的(de )弱女子(zǐ(🎏) )有个可(kě )悲(⛎)结局(jú )随后找出(🕥)(chū )初唐(💳)诗(🏮)人(rén )宋(sòng )之问浣纱诗一朝还(👤)旧(jiù )都靓妆寻若耶鸟强横松(sōng )梦鱼沉畏荷花为依据认(🚗)为吴亡后西施回到故乡在(zài )一(yī )次浣纱时失(🧝)足(♌)落水而死旧注显然最理(♎)想(xiǎng )和目标(biāo )可惜(📘)最(📺)极(😪)度缺乏(😮)证据
四被杀说
这(🤲)样的说(shuō(🥕) )法(🈲)可以(🤪)算(🙄)只(zhī(😟) )不过(guò )是来(⬆)自传(💮)说了传说吴王拔刀自刎而(📻)死时(shí )吴人把一腔怒火(huǒ )都可以发泄(xiè )在(🈯)西施身(🌵)上用锦(jǐn )缎将(jiāng )她层层裹住(🚞)沉在扬(💻)子江心据(😴)东坡异(🌈)物志载扬(yáng )子(⭐)江有美人鱼又称(🏐)(chēng )西施鱼(💢)(yú )一(🎊)日数易(🐒)其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成
四(sì )个版本中沉海说和山(🔞)中(zhōng )隐(yǐn )居说(shuō )广为流传但相关(💋)的证据资料也至少
沉海(hǎi )说的(🚙)理由是
墨子亲(👏)士(🦈)篇中(🍎)说是故比干之殪其抗也孟贲之(zhī )杀(shā )其勇也(yě )西施之(⛄)沈(shěn )其(⛱)美也吴起之裂其事(🏯)也其中西施之沈的沈(🧐)在古(🌘)代是沉(💶)的意思这句话的意思应该是说西施是(🐞)被(🌈)沉于水中的她(tā )的死是而且她(⭕)的(🐎)美(měi )丽
东(🌉)汉赵晔吴(⤵)越春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终修文御览引文吴越(yuè )春秋关联西施(🍄)的记载说吴亡后越浮西施于江令(lìng )随(🌾)鸱夷以(🍔)终(👪)明代杨慎太史升庵全(quán )集卷六十(🌧)八(🍢)范(📞)蠡西施录修文御览所(🐟)引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西(🈷)施于江令随鸱夷(🤭)以终(🧞)这(💔)(zhè )里的浮字也沉的意思
在(🎈)文人墨客的许多诗词中确实(💲)是对西施被沉(chén )江而死有(yǒu )很多的描(🛴)绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳(🎋)宫井剩堪悲缠绵不尽(🏐)龙鸾誓死保(bǎ(🎥)o )卫期肝(🍒)肠断吴王宫(😿)外水浊泥(ní )犹得(🚒)(dé )葬西(🔀)施(💉)另一(🏖)(yī )诗人皮日休也有诗(shī )题馆娃(🗯)宫(🍝)怀古共五绝第五首(💵)是响(xiǎng )屟廊中金(🦀)玉(🧀)步(bù(🦎) )采苹山上绮罗身也不知(🤡)葬法今何(🏜)处溪月细眉欲丑(chǒu )胜
不问世(shì(🤜) )事说的理由(yóu )是
东汉袁康的(de )越(yuè )绝书它的记载是越乃饰美女西施(shī )郑(🔀)旦(dà(😈)n )使大夫种(zhǒng )献之于吴(😆)王吴王大悦这和吴越春(💇)秋(🌇)的(💻)的但完美结局(📨)有所不同认为西施亡吴国(🏣)后返(🌶)归范蠡同(tóng )泛五湖而去
相对于(🥢)西施和范蠡退隐古(✡)人的(🎣)诗词中也有很(🈺)多(🛢)描述像李白的西(xī )施诗(shī )里(lǐ )就一段(duàn )文字(🅿)(zì )一破夫(🚰)差国(guó(😏) )千秋竟(jì(💔)ng )不还
苏轼的水龙吟词里也(🎁)文中写(📡)道五湖(📇)闻(🦀)道扁(biǎ(🎋)n )舟归去(🐽)仍携西子
杜(🛠)牧(mù )杜娘诗(😋)中(🛢)有(🍰)(yǒu )句云西子下(xià )姑苏一舸逐(📉)鸱(chī )夷
辞海修订本也那样说西施(👟)一作西子春(🈚)秋末(mò )年越(🐗)国苎(🚅)萝人由越王勾践唱(🖨)给吴(❄)王夫差拥有夫(💑)差(chà(🌚) )最恩宠(🌱)的妃子远古传说吴亡后与(🤤)(yǔ(🎊) )范蠡(lí )偕入五(wǔ(🔬) )湖(hú )
吴越春(chū(🍟)n )秋和(😪)越绝书是(💼)同(🔩)时代(dài )的作品(🈯)但在记载西施的(📐)(de )结局上却也截然不同这是(shì )西施结局再次出现(xiàn )完全不同(🙈)版本的开(🛥)端再说(shuō )以后历代古诗词中直接出现西(🔐)施(🌯)结局的差别说法(💿)均是以(yǐ )此为依据的(🚨)以讹传讹(👯)笔者认为确认沉海说与山(🦉)中隐居说哪个更很有道理需要相(🐒)(xiàng )关的资料(📒)更(gèng )迟些的作品同(tó(🛴)ng )时关键在(🌏)于如(🐥)(rú )何(💝)能表述两个概念一是(📌)对墨子中西施(shī(🔟) )的理解一是对鸱夷的理解
一是(🕷)对西施(💢)的(de )理解(jiě )沉海说如果说比吴越春秋(🍏)和越绝书更早的墨(📄)子(💻)(zǐ )里明(🏧)白地写(🐴)着西施之沉从墨子的所处年(nián )代(dài )来看他(🐮)约辛(xīn )未(🤧)年公元前(🅿)468年卒于(yú )前(🙅)376年而越灭吴(🐿)在公元(👺)前2000年473年墨子略(luè )晚而已(yǐ )墨(🏽)子阴历并(🍪)成长(zhǎ(🤖)ng )会于春秋末期即吴(wú )越(🚆)故事的尾(🌴)声阶段(😆)又(🐎)是紧(👖)邻(😣)吴越的鲁国(guó )人(❓)或耳(ě(🥪)r )闻或亲眼所(🥄)见吴(wú )越(yuè )故事的(🌧)慷(🏺)慨赴死(sǐ )活剧当是最权威的见证人他的(👜)记(jì )载应(🕥)该(gāi )是最接近历史真相的但笔者认为墨子中的(de )西施是(🎿)先秦(🤦)(qín )知名度很高的一个美女不但墨(🈂)子(zǐ )中提及(🤫)庄子孟子韩非子管(💦)子中也都提(🗡)到了西施所以推测这个西施跟(📆)吴越争霸时的西浣(🛄)纱(🌲)图(🚞)施是不同的两个人可参(cān )考西施虚(🕤)实考亲(🔘)士篇他称是(shì(🔮) )故比干之殪其抗也孟(💰)贲之杀(🥚)(shā )其(📛)(qí )勇(📜)也西施之沈其(🕟)美也吴起之裂(🏰)其(qí )事也(🍨)其(qí(🚜) )中说起的比干孟贲吴起在司马(🌨)(mǎ )迁史记中(👤)都(dōu )有记(jì )载是可以确信(xìn )历(🤫)史上都确有其人以此一种假设西(🥤)施(shī )也应该(📽)确有其(🖐)人但史记中(🦗)在写(🥜)完与吴越(yuè )争霸相关的人与事时却闭口不(💩)提西施这(zhè )就(🧑)(jiù )其(qí )他证(♑)明墨子(🙈)中说过(👢)的西(💧)(xī )施又不(🧐)是(🍸)吴(👦)越争霸时的(de )西施
二是对鸱夷的理(lǐ(🤯) )解鸱(😔)夷是有什么意思鸱夷本指夏(👎)商时青铜所制的(🔂)鸟(niǎo )形盛酒容器到(🏁)了(📜)春秋战(zhàn )国时期(🛅)多(🍩)用皮革制成袋囊以盛酒(🧘)但仍称之为鸱夷清人(rén )黎士(shì )宏仁恕堂笔(bǐ(📜) )记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为(😌)皮(🍢)袋大(🥧)(dà )者受(shòu )一(yī )石小(xiǎ(Ⓜ)o )者受二三斗俗曰混沌即古(gǔ )之鸱夷所以鸱夷(🍃)的(🚫)意(😈)思(🔲)那是用一整(zhěng )张(👇)牛羊(🛣)皮做的皮袋沉海说解释越浮西(😖)施(shī )于江令随(suí(🧓) )鸱夷而终的意思是(🏘)吴国灭亡(wá(💈)ng )后(🍕)吴王(🍒)把西施(shī )装在皮袋(🧤)里沉到江里(lǐ )回(huí )并再继续(xù(👘) )引证(🔧)吴越春秋夫差内(nè(♟)i )传里面的记载吴王乃取子胥(xū )尸(shī )盛以鸱夷之器投之于江中这段话(huà )中的鸱夷是伍子(⛺)胥的(📲)代(🐈)称伍子胥死后被(bèi )装在鸱夷之器里投江照此理解向(🤜)外延伸(🔅)出西(xī )施是(🙂)被楚(👱)王唱(🤒)给吴王(wá(🔊)ng )的(✡)吴(🏐)亡后夫差(chà(📱) )把西施沉江随伍(😝)子胥(xū )回来(🕟)而又不是随范(🔃)(fàn )蠡(🚘)乘(🎌)舟五湖但笔(💜)者(zhě )仍然以(🙉)为是吴(👮)越(🧔)(yuè )春秋(qiū )是野史(shǐ )其所记并(🧙)不(bú(🎿) )是历(🎐)史的真实故此(😼)(cǐ(🎁) )为据(🕖)当然不(bú )不可信(🚔)真(💀)心(xī(❗)n )一说的是这里的鸱夷(yí )杜牧以(📹)为不(💼)作皮袋解释(shì )而指(zhǐ(🛍) )的(🗝)是范(🏸)蠡(lí )因(🌫)为史记越王勾践世家(jiā(🏂) )说范蠡(🎿)亡吴后浮海(🙅)(hǎi )出(😆)齐变姓名(🐕)自(🏁)谓鸱夷子皮(pí )笔(bǐ(🦎) )者认为以鸱夷比兴手法(🔡)范蠡是才成立的而且范蠡隐居(jū )图的是隐姓埋名(🍿)要让吴王围杀他(📠)不可能(néng )取一(♉)个与西施之(zhī )死(🗜)与伍子胥(🔹)之死(🤞)联系联系在一起的鸱夷这样(yàng )的显(🗜)眼的名字(💋)
